历史上的北京四大名医,分别是哪四位
1、历史上的北京四大名医,分别是哪四位
2、祭祖的四大节日分别是什么
3、中国古代四大名医 妙手仁心
4、民国四大才子是哪四位
5、汉朝四大名将分别是哪四位
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中华上下五千年作为四大古国之一的中国有着有着悠久的历史,在医学领域中被大家所知道的古人有,医祖,扁鹊、神医,华佗、医圣,李时珍还有就是方祖,张仲景,被后人称为四大名医。那么有同学知道北京文化中历史中有哪四大名医吗?下面小编就为大家带来京城四大名医的故事希望大家喜欢。
孔伯华
孔伯华(公元1885——1955),幼承家学,研讨古医籍,解放前(1934年)曾与萧龙友先生创办北平国医学院,历时十五年,毕业生达七百余人,擅长温热病学,喜用石膏。关于他的学术经验,他的三子孔嗣伯曾在《中医杂志》1962年7——8号中介绍过,现摘要于下:
他认为中医在临床上不仅是单纯的看其局部的病,而且应该照顾到病人的整体,特别强调“元气”。辨证论治全凭纲要。纲者:两纲,曰阴、曰阳。要者:六要,曰表、里、寒、热、虚、实。“两纲六要”,不能平列。在治学方面,首先应熟读《内经》,参悟经旨,不泥于古,抱着实事求是的客观态度。
在诊断方面,脉贵于神,意在匀和。在病机方面,在正气受伤的原因中,他首先强调脾为后天之本,以及脾胃与肝的关系,尤其重视肝脾关系,主张脾胃有病必系肝,肝病必系于脾胃。临证注意脾湿和肝热。在外感温热病方面,认为人体内的郁热伏气(久郁之热和潜伏之气)是感受温热病的主因。
他擅用石膏,是从躁、渴、喘、呕四处着眼,在他的著作《时斋医话》中讲述很详:“诸石膏之疗能,其体重能泻胃火,其气轻能解表肌(解表清热),生津液,除烦渴,退热疗斑(皮肤上出的小红点成片就叫斑),宣散外感温邪之实热,使从毛孔透出。
其性之凉并不寒于其他凉药,但其解热之效,远较其他凉药而过之。治伤寒之头痛如裂、壮热如火,尤为特效,并能缓脾益气,邪热去,脾得缓而元气回。催通乳汁,阳燥润,孔道滋而涌泉出。又能用于外科,治疗疡之溃烂化腐生肌。用于口腔而治口舌糜烂。胃热肺热之发斑发疹更属要药。”
民间因他善用石膏,有“石膏孔”的称誉。又善用鲜药,如鲜藿香、鲜佩兰、鲜薄荷、鲜藕、鲜荷叶等,取其芳香清轻,清灵通窍,除秽透达。
1929年汪**任国民党政府行政院长时,曾明令废止中医。这一反动政策,立即激起中医界的极大公愤。各地推出代表齐集上海进行抗议,成立了“全国医药团体联合会”,进行斗争。孔**先生被推为临时主席,全国舆论支持,使反动当局不得不收回成命,并被迫同意成立国医馆。1955年孔**逝世,敬爱的周**亲任治丧委员会主任,并亲临他的寓所吊唁。
汪逢春
汪逢春(公元1884—1949),擅长治疗时令病及胃肠病,对于湿温病多所阐发,启迪后学。他的门人冯仰曾医生在《中医杂志》1958年第8号中介绍他的医案数例,可见他的学术一斑。现摘要如下:
湿温重症,气郁不得宣畅,以致肠胃秘结不通,用辛香宣化的方法,并佐以通腑之剂。一剂后头痛止而仍昏晕,形寒解而身热未净,斑疹和白囗出现甚多,再以清轻解热,兼通肠胃。三诊身热已退,斑疹渐退,舌苔渐化,胸闷已舒,小溲渐淡,表明湿温化而未净,再以泄化余热,兼治胃肠。
他善用大豆卷、香青蒿芳香化湿浊,山桅、丹皮清里热,杏仁、薏苡仁、蔻仁宣畅三焦。枇杷叶、厚朴、半夏、连翘、芦根、瓜篓皮和胃化痰,散结滞,消胀满,通肠胃,益元散、殊茯神清心利尿、安神志,如此则湿温得化,余邪得解,善治湿温者,可师可法。
他喜用沉香粉一分、酒军二分、食盐一分,三味同研,以胶囊装好,分两次以药汁送下。这样少量吞服的方法既节约药材,又发挥疗效。这里所称的一分相当于0.3克重,二分不过0.6克,三味加在一起仅有1.2克,胶囊不过装二三个,吞服下去到胃肠中直接发挥作用,比较汤剂用量小、收效大。这种方法是足以取法的。
温病初起验案,病人感受时令之邪,肺胃热盛(肺通于鼻,病邪由口鼻而入,首先入肺,胃为中焦,受纳水谷,比肺略进一层而属里),先生采用表里兼治的方法,以紫雪丹七分。犀角粉一分,二味同研,以胶囊装好,匀两次以药汁送下。
咳喘属慢性支气管炎,遇寒而发,主以温运化饮,另附白蔻仁二分、琥珀粉三分,二味同研,以胶囊装好,匀两次以药汁送下。俟停饮已化,病后气血两亏,宗《金匮》法用苓甘五味姜辛半夏汤加味(茯苓、甘草、五味子、生姜、细辛、半夏等味,其中茯苓、甘草和胃化痰饮,五味子、生姜、细辛、半夏几味合在一起发挥辛散苦降,一开一收,散寒温中,敛肺平喘)而收功。痢疾验案,属湿热各滞,蕴蓄胃肠,亟以芳香疏通法而奏效。
气恼伤暑验案,采用芳香温中分利,以呃逆大作,引起剧变。俟呢逆止,以升降运中,调治胃肠,最后以升阳益胃收功。其间亦佐以胶囊剂,初以戈制半夏五分、局方至宝丹一丸,二味匀两次,开水送下。继以戈制半夏五分、淡干姜二分、食盐一分,三味同研,以胶囊装好,匀两次以药汁送下,着重清理胃肠。
以上几案,皆为善治之病,得心应手,药到病除,屡为群众所乐道。他热心公益事业,尤注重培养人才,提倡在职教育。1942年曾创办国药会馆讲习班,为中医中药界培育人才,虽是短期培训性质,但纠集同道多数是有真才实学的前辈,如霍文楼。杨叔澄都是主讲教师,近代名医郭士魁就是当时的学员。他热心教育事业,提携后进,多所贡献。
除夕祭祖,是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念,在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情;另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代,使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传,人们每逢除夕总要举行祭祀仪式,感恩追始,祈求保佑。在过去,祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行,身穿盛装的同一姓氏宗族参加,仪式较为隆重。而现在,老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴,进行拜祭。
清明节祭祖
在清明扫墓是因为冬去春来,草木萌生,人们到先人的坟墓,会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷,或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品烧猪,燃香奠酒,焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。
重阳节祭祖
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
中元节祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧「包衣」,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
中华文化博大精深,中医是我国古代人民治病的医学体系,与西方医学直接提取事物的成分不同的是,中医更加讲究从根本上治疗,讲究身体的和谐平衡,他们认为你身体出了毛病,肯定是什么东西多了或少了。无论在哪里,有庸医就有名医。你知道我国古代的四大名医是哪几位吗?下面一起去民族文化中看看。
扁鹊
扁鹊是中国战国时期的医学家,有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的方法。在这四诊法中,扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下。他遍游各地行医,擅长各科,在赵国为“带下医”(妇科),至周国为“耳目痹医”(五官科),入秦国则为“小儿医”(儿科),医名甚著。他是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献。
华佗
华佗是东汉的一个名医,他年轻时在安徽、河南、山东、江苏和其他地方练习医疗足迹。他是外科专家,尤其擅长外科手术。学科与精通妇产科、儿科、针灸、临床疗效、快速诊断和治疗,方法简单、准确,被誉为“医生”。他发明了麻粉,开创了世界麻醉药品的先河。欧洲和美国的麻醉手术记录始于十八世纪初,比华佗晚了一千六百多年。
张仲景
张仲景是东汉著名的医学家,后来被称为“圣”。张仲景广泛收集医学,写的名著《伤寒杂病论》。中医辨证论治是中医学的基本原则,是中医的灵魂。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也有许多形式的创作做出了巨大的贡献,记录了很多有效的药方。《六经脉》的治疗原则,深受古代医家的推崇。这是中国第一个医学专著,从理论到实践,确立辨证论治法则。它是中医史上最有影响的著作之一。是一位研究中医经典著作的研究生,受到医学生和临床医生的广泛重视。
李时珍
李时珍是我国明代著名医学家,李时珍最大的成就莫过于写了《本草纲目》,这部书被誉为“东方医药巨典”。李时珍出身于医药世家,23岁随其父学医,刻苦专研,为了解草药的特性,尝遍百草,后人将他称为“药圣”。李时珍为了自己心爱的医术,放弃了达官显贵的生活,终学有所成。
民国作为我国近代史中十分重要的一环,涌现出了许多才华横溢的才子,其中又以四人最为知名,被后人统称为民国四大才子,那么本期民族文化,就带大家一起了解一下,民国四大才子是哪四位吧。
邵洵美
邵洵美祖籍浙江余姚,出生于上海,出身官宦世家。新月派诗人、散文家、出版家、翻译家。1930年11月“国际笔会中国分会”成立,邵洵美当选为理事,并任会计,1933年编辑《十日谈》杂志,并发表第一篇小说名为《贵族区》。
1934年,邵洵美编辑《人言》杂志。1936年3月至1937年8月主持《论语》半月刊编务。晚年,邵洵美从事外国文学翻译工作,译有雪莱、泰戈尔等人的作品。其诗集有《天堂与五月》、《花一般的罪恶》。
徐志摩
徐志摩是汉族,浙江海宁市硖石镇人,现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等,是新月派代表诗人,新月诗社成员。
1918年赴美国学习银行学。1921年,徐志摩赴英国留学,入剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年,徐志摩深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响,代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
戴望舒
戴望舒名承,字朝安,小名海山。后曾用笔名戴梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等,祖籍南京祖洪成谷村,浙江省杭州人,诗人,翻译家。戴望舒的诗继承和发展了后期新月派与20世纪20年代末象征诗派的诗风,开启了现代诗派的时代,因此被视为现代诗派“诗坛的首领”,他也因为诗作《雨巷》一度被人称为“雨巷诗人”。代表作《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》等,另有译著多种。
郁达夫
郁达夫,原名郁文,幼名荫生、阿凤,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。郁达夫精通五门外语,分别为日语、英语、德语、法语、马来西亚语。代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。郁达夫曾经与徐志摩为同班同学,并曾与鲁迅创刊合编《奔流》。
汉朝分为两汉,在我国历史文化中,无疑是浓墨重彩,期间我国出现了不少可歌可泣的故事,有才子佳人,当然还有各大名将。那么本期民族文化就带领大家一起了解一下,汉朝四大名将分别是哪四位吧。
韩信
韩信是汉朝第一名将,他被世人称为“兵仙”,用兵如神,每战必胜,帮助刘邦灭掉魏国,平定代赵,龙且率领20万楚军支援代赵时,被韩信一举歼灭。刘邦有韩信和没有根本就是两个极端,没有韩信时60万大军照样被项羽三万大军狂虐,韩信在时,可以将项羽逼向死路-垓下悲歌。不过这样一位居功至伟的将军,却也逃不过“狡兔死,走狗烹”的下场。
霍去病
霍去病,汉武帝时期的一员大将,曾经率领三百骑兵突袭匈奴大营,斩杀匈奴王族数十人,大破匈奴。汉武帝对霍去病非常喜欢,霍去病也没有辜负汉武帝对他的期望,率领大军多次击退匈奴,曾深入漠北追击匈奴,一直打到狼居胥山,霍去病去世后,汉武帝到了他的陵墓前都会下马以示尊敬,后人称其墓为“下马陵”。
卫青
卫青,汉武帝时期的大将军,负责匈奴的战争,如果说霍去病是一位冲锋陷阵的将军,那么卫青就是一位运筹帷幄,决胜千里的将军,他几乎负责了所有对匈奴的战争,而且每战必有所获。虽然卫青是一个奴隶出生,但是却深受汉武帝的喜欢,卫青虽然虽然受宠,但是却一直很低调,他是汉朝唯一能够在战场和官场都顺风如意的将军。
马援
伏波将军马援,西汉末期东汉初年人,他是为刘秀复国建立东汉立下了汗马功劳的老将,当时东汉建立后,马援虽然年迈,但是仍然主动请缨征战沙场,他率领大军南征交趾,西破羌人,官至伏波将军。他老当益壮,马革裹尸的精神为后人所敬佩。
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