第四章
第一节四时旺相五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化具体如下正月寅为月建寅木旺卯木次旺二月卯为月建卯木旺寅木次旺正二月木旺火相金水土休囚三月辰为月建辰土旺丑未土次旺金相木衰但有余气水火休囚四月巳为月建巳火旺午火次旺五月午为月建午火旺巳火次旺四五月火旺土相金水木休囚六月未为月建未土旺辰戌土次之金相火衰但有余气水木休囚七月申为月建申金旺酉金次旺八月酉为月建酉金旺申金次旺七八月金旺水相木火土休囚九月戌为月建戌土旺丑未土次旺金为相火水木休囚十月亥为月建亥水旺子水次旺十一月子为月建子水旺亥水次旺十月十一月水旺木相火金土休囚十二月丑为月建丑土旺辰戌土次旺金相水衰但有余气木火休囚用神等在旺相时谓之有气有力有根为强在休囚时谓之无气无力无力为衰忌神临月建日辰长生帝旺者而用神休囚无救者诸测皆凶生扶忌神者为助恶行凶克制原神为拦路抢劫忌神受克有制无凶
第二节生旺墓绝金长生在巳旺在酉墓在丑绝在寅木长生在亥旺在卯墓在未绝在申火长生在寅旺在午墓在戌绝在亥水土长生在申旺在子墓在辰绝在巳若用神爻属木临亥月或亥日为用神生在亥也为临月建日辰为用神遇长生若临卯月或卯日即为用神帝旺在卯若临未月或未日为用神入墓临申月或申日即为用神绝于申余仿此又用神爻属木动出亥水爻为用神遇长生动出未土爻为用神入墓动出申金爻为用神遇绝地余仿此金虽长生在巳必须是金爻旺相或日月动爻生扶金爻遇巳日或卦中动出巳火爻或是金爻动而化出巳皆谓之遇长生若金爻休囚无气再遇巳午火者则论克而不论生金虽墓于丑土若得未土冲丑土或卦中土多生金论生不论克土爻绝于巳必须休囚无气则为绝若得土爻旺相或日月动多生扶再遇巳火者论生不论绝巳火长生寅日月动爻及变出之爻又逢申字谓三刑论刑不论生例午月己卯日测妻病得震之丰卦震为雷雷火丰妻财戌土世妻财戌土官鬼申金官鬼申金世子孙午火子孙午火妻财辰土应父母亥水兄弟寅木妻财丑土应父母子水兄弟卯木辰土财爻为用神近病逢冲则愈子日必愈果如此因土旺在子关于土的长生有说土长生在寅者有说长生在申者长期无定论根据实践干支土长生在寅卦爻之土长生在申则应验准确前述有关四时旺相生旺墓绝的原则在预测实践中是经常要用到的初学者宜熟记下述长生掌诀其间由长生发展到养之前后次序切勿错乱诀为长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养可为年月日或时以定用神衰或旺上述旺衰关系可配十二支木长生在亥故长生配在亥位沐浴配在子位以顺行推之如木为用神临寅卯月日为临官帝旺之地临午位为死临未位入墓余仿此
第三节论入墓水土墓在辰木墓在未火墓在戌金墓在丑故辰戌丑未之土为五行之墓也是宇宙间万物之墓人身虽小暗合天地死后而要入坟墓之地墓多为凶地故有墓为坟墓为牢房为医院为洞穴等之卦有墓爻也有墓最怕世爻用神随鬼入日墓入动墓动而化墓随鬼入墓为鬼爻持世而入墓如测疾病凶危之事出现随鬼入墓为鬼爻持世而入墓如测疾病凶危之事出现随鬼入墓便知吉凶祸患若是世爻用神休囚无气被克而入墓必见凶危若世爻用神旺相更有生扶即为有救世爻用神旺相者墓爻值空破须等墓爻填实之年月日而凶世爻用神休囚则在世爻用神填实之日月而应吉破墓为日月动爻冲破犹如鱼遇破网而易出求财谋事者世旺遇墓必待冲墓之日月而成测婚姻者世旺得地又财爻有气而生世合世待冲开墓库之日月而成婚古有行人用神化墓或入动墓者用神旺相必归此论非也在实际预测中碰到世用处旺地而入墓有一年多未归的有几年未还的是死是活亦无音讯求名求官者世旺相冲开墓库之年月而成名成官测出行者世爻旺相冲墓之日月称心若世遇休囚空破多为去而不返问病者世爻旺相冲墓日月而病愈若世休囚空破冲墓之日月而病危近病逢空不妨出空而好测官鬼牢役者世爻旺相可出世休囚空破必加锁难以离身总之凡测一切如果世爻用神旺冲开墓库之年月日则吉星高照若用神世爻休囚无气空破遇冲开墓库之年月日不免遭殃例子月辛未日测子病得渐之中孚卦风山渐风泽中孚官鬼卯木应官鬼卯木父母巳火父母巳火兄弟未土兄弟未土世子孙申金世兄弟丑土父母午火官鬼卯木兄弟辰土父母巳火应申金用神旺地化出丑土墓库为之化墓幸得日建未土冲开墓库又得辰土动来生用今日未时必愈果应之例午月戊辰日一老妇测夫运得鼎之未济火风鼎火水未济兄弟巳火兄弟巳火应子孙未土应子孙未土妻财酉金妻财酉金妻财酉金兄弟午火世官鬼亥水世子孙辰土子孙丑土父母寅木官鬼亥水为用神因得火生土土生金金生水相继而生实为财多官旺而不小但今酉金财爻处死地又化兄弟午火回头之克官爻亥水无生又临日墓化墓随鬼人墓必有牢役之苦此老妇说丈夫官确实不小今年三月被捕入狱问吉凶如何夫星休囚无气又临是墓因告知实属罪大要重判后果因仗势欺民横行霸道贪财害命判死缓二年第四节月破正月申破二月酉破三月戌破四月亥破五月子破六月丑破七月寅破八月卯破九月辰破十月巳破十一月午破十二月未破从某种意义上来说用爻临月破虽为不吉但亦要具体分析具体对待如今日之破填实之日不为破逢合之日不为破目下虽破出月不破但是爻静而不动又无日辰动爻生助又值旬空休囚无气反遭月建日辰动爻克害者此为真破终而无用也第五节旬空旬空也称空或空亡我国用天干地支配合记日六十天为一周循环不已令天干计算从甲至癸十天为一旬六十天内共有六旬由于天干数是十地支数为十二每一旬必有两个地支轮空这两个轮空的地支即为旬空
如下表
空有到底空及待时是用空两种到底空有以下几种爻遇空爻又被月建断冲爻空安静不动伏神空又被克真空诀曰春土夏金秋日木三冬逢火是真空辰戌丑未月以水为真空除上述到底空外爻遇空都可能有用不可以空断凡所求所得之事遇空难求凡将避将舍之事遇空则吉第六节游魂卦和归魂卦游魂者往也归魂者回也八卦有游魂归魂之论源出于八宫卦变如乾宫第六卦为剥也就是观的第五爻变为剥卦世爻居五而第六变不向上变而向下即剥的第四爻变离而为晋卦此向下变者为游故为游魂卦第七变即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳故为归魂游魂卦为八宫的第七卦火地晋雷山小过天水讼泽风大过山雷颐地火明夷风山渐水天需归魂卦为八宫第八卦火天大有雷泽归妹天火同人泽雷随山风蛊地水师风山渐水地比游魂归魂卦古代论述不多测之为少见增删卜易有游魂行千里我行此事欲久者游魂而不能久心无定向迁改不常归魂不出疆论事拘泥不行与游魂卦相反而断可也若逢游魂卦者占身命生平无安家乐业之处占行人游变他乡占出行行止不定占家宅迁涉不常占坟墓者不安野鹤对游魂归魂卦解释须以用神为主然后以此参之若舍用者执此而断者谬也此论十分正确
