家谱的形式和内容
一什么是家谱
家谱作为中华几千年历史发展传承而来的文化表现形式虽然在长期的发展过程中因各种因素而编写形式有所不同在编写体例记载范围记载内容和编修重点会有所不同但其格式规范基本上是相同的是统一的一套完整体系一般来说比较完整的家谱大致包括以下内容谱名谱序谱例谱论恩荣录像赞和遗像姓氏源流族规家法祠堂五服图世系图传记谱系本记族产契据文约坟茔名迹录任宦记年谱艺文字辈谱领谱字号续后篇捐修人员等大多数家谱在内容格式上可能只用到其中部分内容但各家族家谱格式中的都要用到其中谱序凡例姓氏源流族规祠堂世系图传记字辈谱捐修人员等主要部分
二为什么要写家谱
目的是记载自己家族的光辉史以及记载家族的历史和发展增强家族和集体认同感增强族人或同姓氏人的亲情联系提升民族自豪感和文化自信等另外家谱也是具有一定文学社会史料价值的可以作为正史的有益补充作为以后重要的历史研究资料
一般是家族发展到一定程度的时候家中德高望重的人提出我们是不是该写家谱了大家一致决定好然后如果祠堂的钱够那就直接从祠堂拿钱开始写家谱如果祠堂没钱那就大家捐钱如果是家族第一本家谱那就由德高望重的人决定辈分什么的
现在有很多人没有家谱了可能是由于迁移或者其它原因造成的如果是这种情况那么可以两种办法解决一是回到原来的祖籍请家谱另一种就是重修家谱
三家谱的形式
家谱的主体形式叫世系图长这个样子
世系图分为宝塔式图谱树系图谱线性图谱和牒记式图谱无图曾以是以文字叙述先人事迹
树系图谱
线性图谱
四家谱的主要内容
一般家谱的主要内容有
1谱序稍具规模的家谱卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文它是每部家谱不可缺少的内容之一谱序包括新序旧序族外人的客序跋语目录和刻印人名以及其它关于本族的记述
2凡例主要是阐述家谱的纂修原则和体例一般而言一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则以作为修谱时所要遵循的原则
3姓氏源流意思就是同一族姓的来源迁移等中国上下五千年渊源古老如果没有家谱后人就很难搞清楚每套家谱都认清自己姓氏源流这样才能世世代代承继也能将族系根缘流传千百年中国家谱素来有叙本系述始封的传统明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章或称姓氏源流或称宗族源流它主要是用来记述本姓来源本族的历史渊源始祖世派迁徙各支派间关系甚至改姓的原委等
4写清堂号堂号名称一般取自于郡号名或者是史祖自创一般来说堂号多取自于郡号名郡是秦汉时期对行政区域的建置郡号名又取自于郡名或诸侯国名地方府州县名如任氏的五知堂知恩知道知命知足知幸也有很多姓氏同为一个堂号的比如王胡这两个姓的郡望都是清河堂自创的例如杨氏的四知堂寓意天知地知我知子知的为人风范很多重修家谱的情况只能用自创堂号
5家训族规很多家谱中都记录了许多治家教子的名言警句流传到后世了比如我们熟悉的颜氏家训朱子治家格言等家规是宗族家族成员共同制定的用以约束和教化族人的宗族法规是家谱中的重要组成部分其名称各异种类很多诸如家规家戒家法家礼族规族约祠规戒谕等
家训大致包括了以下内容
一注重家法国法
二和睦宗族乡里
三孝顺父母敬长辈
四合乎礼教正名分
五祖宗祭祀墓祭程序
6祠堂记载宗族家族祠堂修建的历史介绍祠堂的建筑规模地理位置堂号及来源收录有关祠堂的碑文诗文祠联祠匾祠堂图建祠捐资人名记录祠堂内神位世次配享附享祭祀情况等
7世系图世系图是家谱中的主体部分又称为世系考世系记等这部分内容为所有家谱所共有世系图用来清楚地记载每一个家族成员之间的相互关系与繁衍发展使用较多的世系图模式有欧式苏式宝塔式和牒记式四种欧式又称横行体特点是世代分格由右向左横行五世一表用起来很方便苏式又称垂珠体特点是世代直行下垂用竖线串连而无横线连接主要是强调宗法关系宝塔式就是将世代人名象宝塔一样由上向下排列用横竖线连接竖线在中间家族人员少时在一张纸上非常直观超出就有可能会造成不便和错误
牒记式图谱特点是不用横竖线连接世代人名间的关系而是纯用文字来表述这种关系形式固定次序分明比较简约每一种世系图表形式都各有特色侧重不同其中宝塔式随着流传发展衍生出了多种形式以树形图谱和线形图谱最为常见树形图谱很象是一张组织结构图看起来清晰美观使用更普遍一些编修家族世系图要做到易看易懂世序分明内容真实语言简练随着时代发展现在很多家族在修撰家谱时开始运用一些好的计算机软件来方便快捷地绘制编辑图谱还可以融入一些现代审美的样式是一种不错的发展
不管采用什么样的世系图通常都要记述以下内容身之所出姓名性别字辈生殁时间等婚姻状况子女状况等
8传记家谱中的传记又称行状行述志略等一般分为列传内传和外传等列传是记录家族中有功绩男子的传记内传是记录家族中有品行女子的传记外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画用词以真实平朴为重最忌溢美之词这也是评价一部家传水平高低与否的重要标准其体裁有传记行状寿文贺序墓志祭文以及抄自史传中的资料主要载录家族成员中德行高尚功成名就或某些方面影响较大的人等的事迹和传记资料
9字辈谱又称派语派行诗行第派引排行等专门登载族内成员姓名排行的字语
10艺文艺文是收录家族中名人所写的各类著述文章等作为主要内容也收集本族人与外人的重要书信来函以及经籍表策碑文书札等有的还有版画肖像画版本作品名家书法歌曲等从形式到内容都十分丰富在这部分进行续补时更需精心挑选慎重录入把最有价值和代表性的文献传给后代
11祖先图片老照片风水图等这里的祖先图片老照片好理解其中风水图主要指祠堂图墓土祠堂是供奉先人的地方所以在记载和刊载建物版图描绘实状甚至详记地理方位有的族谱中还要把故居和村庄图放上
12捐修人员家谱的编修或续修是家族中的一件大事涉及族中许多人员耗时耗力需要较大的投入故经常要动员全族成员捐款助修一般修谱的惯例是三十年一小修六十年一大修近年不少地区家谱出现了十年一修甚至五年一修的情况每次都是大手笔大开销其背后多是攀比心理在作怪劳民伤财不可取
说明一点女孩可以上家谱吗
古时认为女孩是嫁给别人的就是别人家的人了当然也有例外终身不嫁的女性就有机会上家谱当然古代女孩子是没有权力拥有家谱的
不过进入社会主义新时代的今天修家谱不应该再重男禁女女孩保存家谱传家谱和参与修家谱应该进入常态
五编修家谱的注意事项
家谱是中国几千历史传承下来的自然会存在不少封建朝代的落后思想和陈规陋习在编修家谱时要注意摒弃一些不好的东西重点是剔除旧家谱中的封建伦理道德思想和宗法观念不能攀附假托另外现在社会是男女平等再加上独生子女和少生优生导致后代希少这些都要求改变古代家谱中只有男孩才能正式记录入家谱的习俗现在修家谱时女儿的名字出生教育信息等生平也一样会详细地记录进家谱里面
五编修家谱的积极意义
家谱是中国五千年文明史的见证也是一种独特的文化安排号称是人生三大终极问题的我是谁我从哪里来我到哪里去自古以来一直困扰着众多的哲学家和宗教家而家谱可能就是中国人以这样一种独特的方式在一定程度上轻松地回答了这个问题我是谁姓氏源流我从哪里来世系谱我到哪里去家族坟茔和祠堂现代编修家谱仍然有着一定积极意义可以增强家族和集体认同感增强族人或同姓氏人的亲情联系提升民族自豪感和文化自信等另外家谱也是具有一定文学社会史料价值的可以作为正史的有益补充可以作为以后重要的历史研究资料
参天之树必有其根怀山之水必有其源炎黄同心华夏一脉血浓于水叶落归根中国家谱的延续也将在新的时代继续发挥其独特的文化传承作用
那么到底家谱该怎么编写我们再来了解一些基本常识吧
这个问题其实很复杂简要说其基本流程是成立小组解决资金等问题确定族谱编写格式正式编纂族谱散谱查谱定期续谱
家谱在编写之前要做好充足的准备工作首先就是要成立相应的组织机构如家谱委员会下设若干小组然后确定什么时候编写在哪儿编写大概要多久哪些人编资金怎么筹集使用如何采访等等
以资金为例资金来源是要是捐款和均摊一般都将这两种个方式相结合捐献主要是由家族中资金比较充足或者社会地位比较高的人进行捐款均摊则比较简单就是每户都要缴纳一定的款项不同的宗族采取不同的方式有的按照家庭进行有的按照人丁捐款通常都采取第二种资金的使用主要是采访费用印刷费用
解决了后顾之忧接下来的重中之重就是编写族谱
修谱人以族长为主兼及其他族人族人身份有很多可能有年长者官员学者退休的老师大学生以及热衷于宗族事务的其他族人等除了自家修谱以外还有外姓修谱的情况
修谱人
到具体的家谱编纂要提前明确家谱的样式从大的方面来看主要包括两部分即世系和非世系
世系是最主要的部分世系多采用欧式或者苏氏又或者将二者结合
世系欧苏二体的结合也是很多家谱采用的方式
非世系的部分包括序凡例家规家训字派祠堂坟墓图传记等不同家族内容可能相差很大有的家族非世系部分仅数页乃至数十页可能不及世系的三分之一而有的则多达几部几乎与世系相当
序包括新序和旧序新序是新修谱是编纂的旧序是以前修谱时所做的序一般新序在旧序之前
序言
凡例是家谱的重要组成部分有谱例例言等多种称呼与地方之中凡例类似
家训家规约定族人可以做什么不可以做什么如果违反了相应的规约应该受到什么样的惩罚都在家训家规中言明
凡例
字派规定宗族字辈一般会对字派进行一个简单的解说
传记是记录家族成员事迹的传记入传者多是给家族带来荣誉之人既可以是为官一方官员也可以是有义举善举的族人还可以是一些节妇烈女等等
祠堂坟墓图是家谱中为数不多的图包括祠堂墓地
家谱撰修之后除了部分藏在祠堂以外大部分会编上字号分发给各个支系也叫散谱散谱还有一个重大仪式族人相应的也要有一个接谱仪式
发谱字号
各个支系接谱之后在特定的时期还要将家谱带到祠堂进行检查如果保管不严出现破损等还会受到惩罚同时也会有晒谱等活动
家谱就是给您一个历史位置
参天之木必有其根怀山之水必有其源
我是谁我从哪里来这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题孩童时代疑问我是从哪里生出来的成人之后关心的是我的祖先是谁为何生活在这里而能准确清楚回答这个问题的只有家谱
家谱又称族谱宗谱等是一种以表谱形式记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书内容包括姓氏源流家族迁徙世系图录人物事迹风俗人情等
一个人无论他漂泊多远总是忘不了他的家乡因为那里有曾经养育他的亲人那里埋葬着他的祖先因此家谱就是根的代名词是中国人尊宗敬祖的一种信仰是一种证明自己家族归属的身份证明是一个人文化意义上的身份证
家谱在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置以便在历史的倒影中看清自己使囿于时代所限的单薄生命变得丰满纸片般扁平的人生有了历史的厚重感
浸润了血浓于水的寻根之情不管过了多少年会有人知道你记住你认可你哪怕你再平凡卑微无论赵钱孙李还是周吴郑王家家都有一本账姓姓都有一部书
家谱抢救普通人的历史记忆
通过家谱菲律宾已故前总统阿基诺夫人确认了祖籍在中国福建鸿渐村香港船王包玉刚查到自己是包公后裔朱棣文教授荣获诺贝尔奖时就通过媒体明确地表明了自己的祖籍中国江苏太仓原来韩国也有孔子的后裔是在韩国孔氏大宗会副会长孔树泳带着族人来曲阜寻根通过一份家谱材料才得以确认
华人寻根被称为穿越时空的家族聚会每一个生命叶片都因了根的滋养而愈发油翠和充满生机除了名人传记大人物传记外家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁
我们所有的先人都不会知道我们但我们应该知道他们通过寻根能够看到一代代人的追求
面对着这些祖先的名字阅读着关于他们的记录人们可以想象父亲的父亲的父亲曾经有过怎样的人生虽然他们的故事早已湮没但是他们的基因和血液却流淌在后代身上这种感觉特别神秘和神奇
不让族人变路人
以前不少年轻人听到老人讲过去的故事就不耐烦看到家里的老物件儿就觉得过时其实都是不明白这些东西所承载的家族文化和历史城市生活现代化的进程也进一步打散了失去聚居地无枝可依的家族文化
而家谱具有聚其骨肉以系其身心的作用通过修撰家谱过程中的反复登门拜访不断了解情况追根溯源寻祖问宗加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通增进了家族内部的彼此了解和信任凝聚了人心在族中崇尚亲热之气倡导和睦之风
今天人们纷纷走出家门甚至国门难免有时一家人不认识一家人有了族谱联宗本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解人在他乡路人不如乡人乡人不如亲人有了家谱哪怕你走到天涯海角也可能联接到那份血肉亲情并且更温暖更深厚
家谱不再重男禁女
近年来我国民间开始出现重修家谱热以寻找自己家族发展的基因图谱比之情感血缘层面的寻根家谱的诸多价值正日益显现
现代修谱出现了一些新变化其中变化最大的是修家谱不再重男禁女在封建社会女人是进不了家谱的而现在续修的家谱中开始有新的时代特色不但女性可以进入家谱而且优秀的女婿也可以进家谱在家谱中的位置和篇幅并不以地位论而是以对社会的贡献来决定
也许不是每个家族每个人都还会去修谱但渴望家谱并寻求来去归宿的人却一直都有
来源任家学府
