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关于风水中砂水的意象分析(风水中砂水知识)

时间: 2023-03-12 06:01:59

关于风水中砂水的意象分析(风水中砂水知识)

什么叫砂、什么叫水呢?风水学认为,高一寸为砂,低一寸为水。我们知道,风水学中最强调的是藏风聚气,山环水抱。但是砂和水的”界气”功能是不同的,”砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上,而”水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上,也可以理解为:”砂”的”界气”功能主要是”克伐”,而”水”的”界气”功能主要是”引化”。

砂的意象

在风水格局中,砂统指前后左右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者,呈隶从关系。由于砂山在风水格局中的群体意义,风水论砂,有很多讲究,谓之”砂法”。

除若论龙之”龙法”讲究形象美观、生气发越等外,区别于龙山称谓,砂山即寓象称名–“喝形”,如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外,论其格局,重要的还有”青龙、白虎”等四兽或四灵砂山,案山、水口山、朝山等。

依四至方论砂山格局,以穴为中心,以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。”以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云:青龙蜿蜒,白虎驯俯,玄武垂头,朱雀翔舞”。这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受,即对于环境质量完美,作用是相当大的。

砂的吉凶一般以其砂之五形端正,各得其位,尖圆方正、秀丽光彩,护卫穴心,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜为吉,以五星受制,破碎崩坏,粗恶杂乱,斜侧尖射,反逆无情者为凶。《青囊海角经》云:“夫砂者,水之所会也,势会则形聚,聚则形见,见则气合,合则有穴矣;无砂则龙失应,无龙则砂无主,龙为君道,砂为臣道,君必位乎上,臣必伏乎下,垂头俯伏,行行无乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈祥之象,远则为城为郭,近则为案为几。”也就是说砂是与龙脉同行并且辅佐于龙身左右,环抱于穴场四周的山冈土丘,由此也说明了砂是否有情对龙穴吉凶的重要性。

水的意象

风水理论认为,吉地不可无水,地理之道,山水而已。风水须观山形,亦须观水势,甚至未看山时先看水,有山无水休寻地,风水之法,得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系,概称”水法”。

之所以注重水法,首先因为水与生态环境即所谓地气、生气,息息相关。山之血脉乃为水,山之骨肉皮毛即石土草木,皆血脉之贯通也。俗谓:山管人丁水管财。故风水理论认为,水飞走则生气散,水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为:选址于河曲,则以水流三面环绕缠护为吉,谓之金城环抱。金取象其圆,城则寓水之罗绕,故有水城之称,这种形势又称之为冠带。以至于宅前人工河,民宅前半月形水池,也由此衍出。

风水理论中水的景观和审美,一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀,生气发越,精神美观,这已如前述。二是水可界为空间,风水家认为:水随山而行,山界水则止,界为其域,止其逾越,聚其气而施耳,所谓金城环抱即是这意象。也有以:”山际水而势钟形固内就,水限山而气势聚以旁真”,故谓:山称水,水称山,不宜偏胜,山水相得如方圆之中规矩,山水相济如堂室之有门户。

此外,水面镜象映舐,水体形象,更可丰富空间意象,亦为风水家所重。如风水所谓:左水为美,要详四喜,一喜环弯,二喜归聚,三喜明净,四喜平和。水本动,妙在静,静者何?潴则静,平则静。论水质,其色碧,其味甘,其气香,主上贵。至于流水曲折盘旋,穴前及内堂与外水相辏,潆回留恋于穴前,方名朱雀翔舞,与基址之主山呼应,如臣如宾,成朝揖拱拜之势,群臣都俞,风化斯淳,宾主雍容,情味相投之气象。

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