文章目录：

1、用安庆方言歌唱和念白的戏曲剧种是什么

2、汉族戏曲剧种之一的白字戏

3、戏曲文化：河北地方戏曲剧种有哪些

4、古老的戏曲剧种之一：蔚县秧歌

5、戏曲文化：陕西地方戏曲剧种有哪些

6、猜你喜欢：

1、用安庆方言歌唱和念白的戏曲剧种是什么

安庆是安徽省的一个城市，念白也是中国戏曲中的一种独特的表现方式，艺术特点也是非常明显的。黄梅戏就是用安庆方言歌唱的一种戏曲种类。本期戏曲大全一起来了解一下黄梅戏是怎么样的吧！

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。也是与庐剧、徽剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。

一度被称为“怀腔”、“

2、汉族戏曲剧种之一的白字戏

中国戏曲可谓名扬世界，最为出名的尤数京剧，各地方也有属于自己的小戏剧，他们由各自的地方特色和地方方言而组成。但随着时代的发展独特的中国文化现却濒临无人继承的惨状，想要了解白字戏吗？就跟着小编一起到广东文化里看看吧！

白字戏是流行于广东省汕尾市（海陆丰）地区的汉族戏曲剧种之一。白字戏历史悠久，元末明初（或更早些时候）从闽南流入粤东，到了海陆丰，与当地方言、民间艺术结合，遂逐渐形成了具有浓厚地方特色的海陆丰白字戏。音乐唱腔基本为曲牌联套体，辅以民歌小调。因唱曲多用“啊咿嗳”衬词拉腔，故俗又叫“啊咿嗳”。后来吸纳竹马、钱鼓、渔歌音乐等汉族民间艺术，逐步形成自己的风格特点。汕尾市三稀有剧种之一。白字戏曲剧种。

正字戏传入闽南、粤东后，与当地的潮调、泉调及汉族民间艺术相结合，并用方言演唱而逐渐形成。当地称中州官话为“正字”,称本地方言为“白字”，故名白字戏。白字戏原有老白字（闽南地方戏）、潮州白字（今称潮剧）和南下白字没有“啊咿嗳”衬词拉腔，跟（海陆丰白字戏）有所差别。白字戏流行于广东海丰、陆丰两县及惠东、惠来、紫金等县的部分地区。

早年白字戏如与正字戏同地演出，正字戏必居正棚，白字戏居偏棚；如同台演出，则正字戏在前半夜，白字戏在后半夜，称为“半夜反”；民间并有“正字母生白字仔”的谚语。它与梨园戏在剧目、唱腔、语言上颇多相似之处，特别是潮剧，两者方言不同，唱法不同，从音乐上都有所不同，海陆丰白字戏是用当地的福佬方言（学佬方言演唱），海陆丰地区方言只是跟潮汕方言都是来自闽南系。

2006年5月20日，白字戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史溯源

广东省汉族戏曲剧种之一。正字戏传入闽南、粤东后，与当地的潮调、泉调及汉族民间艺术相结合，并用方言演唱而逐渐形成。当地称中州官话为“正字”,称本地方言为“白字”,故名白字戏。白字戏原有老白字（闽南地方戏）、潮州白字（今称潮剧）和南下白字（海陆丰白字）之分，现为海陆丰白字的专称。流行于广东海丰、陆丰两县及惠东、惠来、紫金等县的部分地区。

早年白字戏如与正字戏同地演出，正字戏必居正棚，白字戏居偏棚；如同台演出，则正字戏在前半夜，白字戏在后半夜，称为“半夜反”；民间并有“正字母生白字仔”的谚语。它与梨园戏在剧目、唱腔、语言上颇多相似之处，特别是潮剧，两者除方言略有差异外，几乎相同，可见白字戏与正字戏、梨园戏和潮剧都有密切的历史渊源关系。

明末白字戏已经流行。1925年10月，在中国共产党人彭湃的领导下，艺人曾成立梨园工会，并作出改良戏剧的决议，编演了《彭素娥》等反封建反压迫的戏和宣传革命的歌谣。现有专业演出团体海丰白字剧团。传统剧目有200余种，文戏多,“全连戏”（整本戏）多。

有大锣戏、小锣戏、民歌戏、反线戏、科白戏之分。

白字戏在粤东地区演出历史久远，而且经常与正字戏同台演出。以前潮州和海陆丰地方俗例迎神赛会，如有几班戏同在一起演出，正字戏居正棚，白字戏居偏棚。还有一种“半夜反”，即上半夜演正字，下半夜演白字。有所谓“正字母生白字仔”的戏谚。

白字戏的开台戏《净棚》、《八仙拜寿》、《仙姬送子》、《跳加官》等，仍以正音演出。这和早期正字白字合班，不无关系。白字戏有“哩”调，有“哩”拉腔，与《金钗记》、《荔镜记》相同。这也是出自南曲。正字、白字两个剧种，有些剧目也是相同的，如《三元记》中“秦雪梅教子”一折，除科白使用方言不同外，词曲俱同。

从历史资料和如今面貌来看，均说明白字戏是在南戏改用方言而歌的泉调、潮调的基础上，吸收了正字戏的很多东西，并进一步与海陆丰地方方言、民情风俗、民间艺术相结合而形成。也有人认为，白字戏源自漳州、潮州流行的竹马戏。

元、明之际，闽南大量移民到海陆丰，他们带来宋代陈淳《上傅寺丞论淫戏》所说淫戏。

宋庆元三年（1197年）漳州有“戏头”“逐家裒敛钱物，豢优人作戏或弄傀儡，筑棚于居民丛萃之地，四通八达之郊，以广会观者；至市廛近地，四门之外，亦争为之，不顾忌。”这种戏随移民传到海陆丰，就有现存的俗称老白字的竹马戏。

可能你也喜欢：

奇妙的北京民间艺术：毛猴

最具浓厚色彩的北京年节文化

别具一格的旧京婚俗文化

独具一格的老北京社交礼仪

3、戏曲文化：河北地方戏曲剧种有哪些

河北，我国地方戏曲发展较好的地区之一，具有久远的戏曲历史。在河北戏曲文化中，有很多戏曲被人们熟知，并且得到观众的喜爱。那么，你了解河北的地方戏曲剧种有哪些吗？接下来，就和小编一起去了解吧。

河北梆子

河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，形成于清道光年间（1821—1850），清光绪初年进入兴盛时期。

河北梆子在剧种方面不仅擅长于表现历史题材，而且能很好地反映现实生活；在舞台艺术上，无论是音乐、表演以及舞台美术方面，都有极大的变化和明显的提高，从而使

4、古老的戏曲剧种之一：蔚县秧歌

你如果有苏曼殊《苏曼殊全集》，那么你一定知道《七绝·淀江道中口占》：孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。秧歌作为一种表演形式，已经被大多数人所接受，特别是我国北方的人民，你对蔚县秧歌了解多少？本期张家口文化为你解析。

蔚县秧歌亦称蔚州梆子，是一种古老的汉族戏曲剧种。产生于旧之蔚州（即河北蔚县和山西广灵、灵丘县一带），流行于河北张家口地区和山西省雁北、晋北地区，并远及内蒙古自治区一些旗县。

蔚县秧歌的产生年代不详。早期的蔚县秧歌是用“训调”（民歌）演唱，以“两小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主，常在农村的“社火”中演出。代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》等。山西梆子流入河北，蔚州是主要通道之一，因之蔚县秧歌深受其影响，不仅吸收了梆子的袍带大戏，并借鉴了梆子的音乐体制。

据今存李家浅村戏楼的舞台题壁记载，清道光十九年（1839）农历二月二十八日，蔚县城东乡西合营的秧歌孙庆班，曾在此演出过《回龙阁》（《回笼鸽》）、《魁花玉》（《葵花峪》）、《打瓦罐》、《迎亲》、《卖肉》、《别窑》、《八卦》、《高平关》、《响马》、《别宫》、《招亲》、《下山》、《下书》、《重圆》、《三贵》、《玉杯》等戏。题壁人为西合营段祥。上列剧目中，既有蔚县秧歌初期的剧目，如《打瓦罐》、《迎亲》等，也有从梆子腔移植来的剧目，如《八卦》、《下山》等。这些剧目一直到二十世纪五十年代还经常上演。由此可见，最迟在清道光时期，蔚县秧歌已完成了由“两小戏”向行当齐全的大戏转化的过程。

蔚县秧歌早期的班社是以村为单位的季节性组织，做为“社火”的组成部分，由村“神诞社会”统一筹管，人员也只限本村村民，属自娱式的纯业余团体。至今，蔚县仍有一百多个此类的“社火”秧歌班。其中历史最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，一直保留至今。

随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社于清末开始涌向外村镇演出，逐渐出现了亦农亦艺的半职业戏班。这类班社称“档子班”、“抱股班”和“联村班”。二十世纪五十年代初期，此类班社在蔚县尚有二十多个。其中以鹿骨班（由蔚县西部和广灵、阳原两县艺人组成，善演文戏，以唱功赢人）和庄克永宁寨班（以蔚县东部艺人为主，除擅唱文戏外，还兼能武戏）影响最着，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，以宝子、锁关、浪破碌碡、海珍红、徐义等组成的“档子班”，曾进入张家口市，在大兴园演出，颇受欢迎。

您也许还喜欢：

关于扬州订婚习俗：下茶

逐渐消逝的保定老调文化

传统文化：传统汉族服饰文化

【城市文化】北京历史文化知识大全

5、戏曲文化：陕西地方戏曲剧种有哪些

陕西省是我国地方戏种繁多的的地区之一，有很多民间戏曲深受民众喜欢。那么，你知道陕西的地方戏曲剧种究竟有哪些吗？接下来就让我们一起去了解一下吧。或许，你对其中的戏曲情有独钟，是一枚忠实的戏迷。

秦腔

秦腔，中国西北最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。

秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。

眉户

眉户，是陕西省的主要戏曲剧种之一，又称“眉鄂”或“迷糊”，以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。它的贡调主要由小曲小调所组成，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”。

现代眉户在关中分东西两路。东路眉户盛行于华阴市和华县，民间流传有“同州的梆子部阳的线，二华的眉户天下传”的说法。西路的眉户最早盛行于眉县、户县，并以“眉户”得名。

碗碗腔

碗碗腔，是陕西省地方戏曲剧种之一，又称“灯碗腔”、“阮儿腔”，前者因小铜碗主奏击节和皮影灯而得名；后者因主奏乐器阮咸而得名；板腔体结构，唱词通俗典雅，音乐悠扬轻盈，音律细腻声韵严谨。

该剧种起源于陕西省华山北麓的华阴、华县一带，清初时就已经形成并且成熟完善，历史剧目一直都是用皮影戏形式演出流行于民间。

商洛花鼓

商洛花鼓民间通称花鼓子、地蹦子，流行于陕西省商洛地区，属于民间地方戏曲，是中国陕西商洛地区特有的一种传统艺术表现形式，融合了商洛民间艺术特色，唱腔以商洛地方语言为主，故称“商洛花鼓”。商洛花鼓艺术形式丰富多样，音乐曲调流畅优美，传承历史久远，在戏曲音乐发展演变历史的研究中具有“活化石”的作用。

同州梆子

同州梆子，陕西省地方戏曲剧种之一，是现代秦腔诞生之根基所在。形成于陕西省关中东部以大荔县（旧同州府治）为中心的十数县，在明朝嘉靖年间基本形成，因伴奏乐器中采用枣木梆子击节，发“桄、桄”声，故称“桄桄乱弹”或“梆子”。后为区别于其他梆子剧种，始称“同州梆子”。

一般认为同州梆子即老秦腔，是秦腔的肇始之源，对于各路秦腔的形成都起到了极为重要的作用。在以西安为中心的中路秦腔（即西安乱弹）形成以后，它被称为“东路秦腔”，外省称“西秦腔”、“西调”、“陕西梆子”、“山陕梆子”等。

6、猜你喜欢：