后天八卦与五行的关系:同生共存(后天八卦相生相克)
1、后天八卦与五行的关系:同生共存
2、八卦演变,从先天八卦变后天八卦
3、文王后天八卦是什么神技
4、周易入门知识:八卦与五行的关系
5、什么是先天八卦和后天八卦
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我们都知道,后天八卦是先天八卦的升级版,先天八卦没有对卦序进行五行的分类,而后天八卦保留了先天八卦的基本属性,有增添了五行的属性,那么在后天八卦中后天八卦与五行的关系是什么样的,同生共存?
还想要了解》》什么是先天,后天八卦
《易经》里面包含八卦与五行,易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。
从五行相生相克的关系来看,五行理论产生得比较晚,可能与青铜器的产生有关。
伏羲所处的新石器时代,是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出,先天八卦所反映的是阴阳理论,而还没有五行理论。
先天八卦的排列顺序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序,其走势正好成为一个s形,这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰,阳盛阴衰,阴中有阳,阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话,也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序,是体现阴阳转化思想的重要依据。
从后天八卦图可以看出,文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出,文王后天八卦已经引入了五行的概念,对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。
后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外,又增添了五行的属性。
具体来说,由于金生水,而雨水是从天上落下来的,因此,对乾卦赋予了金的属性;兑为泽,泽是容纳水的,看起来水是由泽生的,因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地,地主要是由土所组成,所以对坤卦赋予了土的属性,同样,由于西周处于我国的西北地区,其周围的山,基本上都是土山,所以对艮卦也赋予了土的属性;
震虽然为雷,但春雷一动,草木开始萌发生长,《易经》说“雷雨做,而百果草木皆甲坼”,所以对震赋予了木的属性。
同样,巽为风,树木在风吹中开始生长,没有风或者不通风的地方,树木难以生长,所以对巽也赋予了木的属性。这样一来,对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。
在图形安排上,由于我国大陆位于赤道以北,南方炎热,把离火卦放进去,象征夏天;北方寒冷,把坎水卦放进去,象征冬天;东方是太阳升起的地方,一片生机,把震木卦放进去,象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方,把兑金卦放进去,象征萧杀收藏的秋季。这样以来,四季也分明了。
这只是利用《易经》对部分事物的分类,掌握了其规律加以想象,就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。
八卦分为先天八卦和后天八卦,后天八卦是从先天八卦之中演变而来的,那么你知道先天八卦如何演变为后天八卦呢?本期先天八卦就带你一起去了解一下八卦演变,从先天八卦变后天八卦,一起来了解一下吧。
《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦,第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦,第五章“帝出乎震”言后天八卦,前人没有发现这三章之间存在逻辑关系。窃以为《说卦传》三、四、五章的顺序正好阐述了先天八卦向后天八卦演化的主干。孔子编辑《说卦传》删去了神农先天八卦,这是因为神农先天八卦位于演化主干的分支上。
《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦,第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦,第五章“帝出乎震”言后天八卦,前人没有发现这三章之间存在逻辑关系。窃以为《说卦传》三、四、五章的顺序正好阐述了先天八卦向后天八卦演化的主干。孔子编辑《说卦传》删去了神农先天八卦,这是因为神农先天八卦位于演化主干的分支上。
黄帝先天八卦卦序(顺时针):坤乾兑艮震巽坎离;
后天八卦连山卦序(顺时针):坤兑乾坎艮震巽离。
如果把兑、坎二卦暂时拿掉,则以上两种排序完全一致:坤乾艮震巽离。由此可见黄帝先天八卦与后天八卦的关系。
将黄帝先天八卦的兑卦移到坤乾(地天)之间,坎卦移到乾艮(天山)之间,后天八卦于是产生。兑泽、坎水,天山之间的坎水表示降雨,地天之间的兑泽表示大地被水淹没,这就是大洪水。
研究先天八卦和后天八卦的四正卦,可以发现大洪水是先天与后天的分水岭。这与古代文献记载相符合。《孟子》:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。”《皇极经世·观物外篇》说:“尧之前,先天也。尧之后,后天也。”大洪水发生于尧,历经舜,至大禹才完成治水。
先天八卦是上古之人设计的天地宇宙模型,即天圆地方的盖天说。乾上坤下,天地位矣。日出东方,月升于西。东北震雷与西南巽风,乃天地之交感。西北艮山与东南兑泽,乃大地之陈列。
先天八卦方位按天之变化而排定,后天八卦方位则是按地之变化而排定。八卦之间,天地相交,阴阳合和,自然便产生后天实用八卦。产生过程如下:
四正位。阳先举,阴后交。
南北,乾卦在上,坤卦在下,相互交合,遂成离在上坎在下。乾位变成离卦,坤位变成坎卦。变成离南坎北。
东西,坎卦在上,离卦在下,相互交合,遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦,离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举,阴后交。正配得卦不能归正,与四正卦交合所生卦相重叠,只好各变本卦。变卦后再配。正配不果,只能选择不正配。结果如下:
东南和东北。东南本是兑卦,变卦后为艮卦。东北本为震卦,变卦后为巽卦。正配不果,只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上,巽卦在下,相互交合,遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦,巽位之东北变成艮卦。
西南和西北。西南本卦是巽,变卦后为震卦。西北本卦为艮,变卦后为兑卦。正配不果,只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上,兑卦在下,相互交合,遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦,兑位之西北变成乾卦。
到此,先天八卦,通过天地交合,产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式,由自然神物转向天文历法之神物,追求天人合一,这是占卜历史发展的必然趋势。以圭占卜,和龟卜当然不同,为了区别,名之为筮。
《说卦传》曰:“帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。”现代学者多认为,后天八卦图便是据此而画成的。下面本期后天八卦就带您了解后天八卦神奇运用!
后天八卦图又称文王八卦图,“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事的。文王八卦主要用于:
一、与先天八卦的使用配合
我们就把“后天八卦”的“人丁定位”作为主位,把“先天八卦”的“人丁定位”作为次位。另外,还有“命卦”和“属相位”,是作为辅助用的,在遇到大凶或吉凶拿不准主意时,可再结合辅助方位综合判断。既先天为“知”,后天为“用
二、判断人事物吉凶
按”后天八卦“各卦所包含的内容断准就足够了,具有这个水平就已到达到高层次。如果再结合”先天“断还能达到出神入化、令人称奇的境界。
三、为主断事
老父:主位乾、次位离、辅助位兄弟排行。
老母:主位坤、次位坎、辅助位姐妹排行或妯娌排行。
长子:主位震,次位艮、辅助位属相位。
次子:主位坎,次位兑、辅助位属相位。
三子:主位艮,次位乾、辅助位属相位。
长女:主位巽,次位坤、辅助位属相位。大儿媳妇对应大女儿。
次女:主位离,次位震、辅助位属相位。二儿媳妇对应二女儿。
三女:主位兑,次位巽、辅助位属相位。三儿媳妇对应三女儿。
家庭成员不同,接收的方位磁场信息也不同,所以命运也不不同。因此,才出现双胞胎不同命;有的人住这个房子平安,有的人住就出事等等,皆因对各方位磁场的感应不同而造成的。
四、勘察风水
1、找准”太极点“下罗盘。
2、面对方位上的”砂水“,转动罗盘使指针带孔一端于天池中”两红点“重合、指针与红线重合,罗盘十字竖线前端压住的那个字,就是准确的方位。
3、先重点观测各卦位砂水辨别吉凶,再观察各山位明显的特殊砂水辨别吉凶。全盘衡量后才能做出判断,否则容易出错。
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天地万物都是有五行的,都是由金木水火土五种基本物质组成的,相生相克,相互平衡相互制约,而在周易入门中,八卦与五行的关系是密不可分,息息相关的。本期你的周易入门带你去了解八卦与五行的关系。
阴阳五行是古人从生活实践中总结出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜色区分,可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行。本期小编就为大家讲解八卦与五行的关系以及八卦对应的五行是什么。
基本上每个人都知道八卦,八卦在风水和医学中也有非常大的用途,但是很多人不知道八卦其实有先天八卦和后天八卦。
那么,什么是先天八卦和后天八卦呢?一起随小编来看看吧!
相传先天八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图,它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。故先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0,以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。
相传后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。后天八卦是坎离定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。
在风水吉凶的判断中,主要是以《易经》说卦中的人物类象为内容。乾,天也,故称乎父,坤,地也,故称乎母。震谓之长男,巽谓之长女。坎谓之中男,离谓之中女。艮谓之少男,兑谓之少女。
先天八卦老父在南,老母在北。长男居东北,长女居西南。中男在正西,中女在正东,少男居西北,少女居东南。后天八卦老父在西北,老母在西南。长男居东方,长女居东南。中男居正北,中女居正南。少男居东北,少女居正西。
我们的建筑环境学也就是根据这一人物体系进行判断,察过后天八卦方位,还要察看先天八卦方位,一、二、三、四宫要砂,六、七、八、九宫要水。先后天八卦互相通气,互相结合,根据这些方位上的砂水事物,来判断所对应人物的吉凶祸福。
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