建筑风水说:澳门土地神庙风水布局 澳门的庙宇
1、建筑风水说:澳门土地神庙风水布局
2、建筑招财房屋风水布局 有什么说法
3、建筑风水详解:三合院风水布局讲究
4、易经八卦解析天坛的建筑风水布局
5、建筑风水之平遥古城的风水布局
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澳门是世界上有名的赌城之一,澳门人对于风水学说也是很讲究的,看到澳门赌城的建筑物还有土地公庙就知道了。那么你知道澳门土地神庙风水布局是怎么样的?你知道澳门土地神庙的风水如何?本期的建筑风水带你去了解。
昔日澳门的地形比较特别,她是由三块土地半连接,分别是澳门岛、凼仔、路环岛,由于三块土地分布形状各异,从高空俯视,就像一朵莲花放在水中,也像一只小螃蟹,因此,在风水学上,澳门又叫“莲花地”或“蟹地”。
四百多年前,澳门本土居民主要是来自粤、闽二地,原居民承传道、佛信仰,大家和睦共处,建设澳门繁荣。笔者熊神进做了一个统计,发现目前澳门居民最常供奉的是观音、关帝、土地神、灶君、妈祖,其中做生意的人就以关帝及土地为主;住宅以观音、灶神、土地神为主。
澳门的街道纵横交错,按昔日葡萄牙街道管理法,大概分为:街(例如墨山街)、巷(例如峡谷巷)、路(例如葡京路)、马路(例如关闸马路)、里(例如西瓜里)、围(例如手肘围)、坊(例如巴坡沙坊)、市(例如下环小市)、口(例如司打口)、台(例如连胜台)、斜坡(例如妈阁斜坡)。基本上,三条街、二条巷、一条里就可以看到土地神庙,本澳的土地神庙有些是符合风水布局,有些就是香客随喜建造。
澳门比较着名的土地庙有三座:一)沙梨头土地庙(历史最攸久)、二)雀仔园土地庙(香客最热闹)、三)下环福德祠(匾联最多),另外,柴船尾土地庙、烧灰炉土地庙、大码头土地庙也是历史长远,大都是同治年间或是光绪年间建造。其实,设在台山巴坡沙大马路中段的土地神庙、镜湖马路土地庙亦非常多信士参拜。
澳门的土地神庙具有自己独特风水格局,简单分为:
一)庙宇
土地神的职位比较低下,虽然是美其名“土地庴”,但内里供奉的并非土地主神,反而是满天神佛,最典型的例子就是沙梨头土地庙,庙内供养圣母、观音、药仙、马头将军等,而河边新街福德祠有土地公、观音、关公、妈祖、北帝等。澳门土地庙建筑技术简单,大部份的山墙都非常朴素,给人一种简单纯朴的感觉。
二)庙龛
这种土地庙是有屋顶,呈金字型,有三面墙,分大型小型二种,大型的,放在路边给香客供奉,多呈单坡屋顶,墙面刷成红色,屋顶以红绿二色为主,旁边有一烟管,用来排烟之用,而小型的,就是民间老百姓在住宅/商铺门前供奉的护宅土地。
三)神位
大部份土地庙都是土地公牌位形式,建造简单,高度1.6米左右,直立式,周围用砖墙或者水泥石围成三面牌位,大部份分布在大街小巷中,其中义字街土地神更是香客不绝。
这种牌位有一特点,上香时,信士要以90度弯腰上香,这是一种敬拜仪式。
四)树
四百多年前的澳门是一渔村,村路狭窄,很多村民都会在榕树下摆放土地神,以祈求出入平安。古人认为大树是有神灵依附,街道便以树作为“社神”,有“社神”守护,村民就可平安。土地神是地方的保护神,在树下安奉土地也跟风水有关,水的源头与水口位都不宜建村,因为气无法聚,对人丁不利,水在入口处建一牌坊及在河口尾段筑一庙就可返气回堂,人丁旺上来。所以村落的入口或尽头都会建土地庙,这就是「田头田尾土地公,厝前厝后土地公」,有镇守村庄的使命。
五)坟地
古人相信,人死后是由土地神带路去阴府,土地神是阴神,墓地入口处供奉土地,有二个主要责任,第一,守坟;第二,照顾亡灵。
六)门口土地
门口是指住宅或店铺门前的土地神牌,其形式很多,常见的是:小三角、半圆型、长形等的石块砌成,有些放在左边,有些是右边。
现代人在布局房屋的时候,多半都是冲着美观或者一些实用性去实现的,毕竟从某种程度上来说,很多人都不会看重其他的。因此可能会有风水问题。那么建筑招财房屋风水布局有哪些?下面让本期房屋风水学为你解析。
卧室的颜色
卧室的颜色会影响到房间里的气,气的聚散对招财尤为重要,一般来说橘红色和金黄色比较适用于卧室。橘色与吉的字音相近,所以是一种吉祥的颜色,其次金代表的就是财,所以这两种颜色比较适合卧室招财的装饰。
主卧室不适宜太大
卧室不能大于客厅的面积,其次卧室里的窗户也不能太多,太多的话会使气聚集不起来,从而造成阳气不足,这种情况会使夫妻关系变得更差,同时也影响了家庭的财运。卧室的最好方位为西北方位,此方位更有利于家庭运势和财气的聚集。
阳光一定要充足
阳光代表人丁,阳光充足才能人丁兴旺,阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气,保证全家人健康。人健康才有能力去赚钱。所以窗帘不宜太厚重,否则阻挡吉祥瑞气的照耀,也不能太薄,否则就形成光煞了。
门前要干净
俗话说门前破烂,日损万贯,在风水学中门前破碎的家庭很难吸引到财运,因为才是也洗净细节干净的地方才能够获得财气的上门,另外家门口保持干净整洁,还是对家人以及客人的一种礼貌,很多人不注意在这里摆放杂物,时间长了,容易滋生煞气,导致家中的风水越来越差,财运也流失了。
客厅忌摆麻将桌
客厅忌摆麻将桌,这个是众多爱好者们应该注意的,想赢钱,千万不要把麻将桌摆放在客厅里。客厅是招财的地方,如果被麻雀挡住,加之打起麻将来,搞得乌烟瘴气的,财神爷都被“闹腾”跑了,所以这样的布局不会发财。
挂画招财法
挂画不仅有着装饰的效果,在招财风水学中,挂画更是旺财的好东西。将挂画挂在财位对应的墙面,能够起到很好的招财作用,特别是文武财神、福、禄、寿、三阳开泰、山水图等挂画的效果更佳。
我们都知道,北京最著名的建筑就是四合院,而三合院其实也是一种古老的建筑之一,三合院是四合院的简化形式,在建筑风水上的讲究也一点都不输给四合院,接下来,我们一起来看看三合院风水布局讲究。
1、正房两旁山头不宜开门,名四首张口,多造命案,越控是非。
2、正房两旁不宜有小房,为二鬼抬轿,谗言拖累,小人张狂,君子不利。
3、正当门不宜有碑石,住口舌是非,因形似虎牙故也。
4、市政之所,门前易新鲜、端正、明亮,不宜破碎歪斜,应凶事破财民荒。
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北京紫禁城风水讲究不可谓不多,在故宫中,就有很多,而天坛那是一定也运用到很多建筑风水上的知识,那么北京天坛的有什么样的风水讲究,天坛的风水好不好?这些都是我们想要知道的。接下来小编就带大家去了解。
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一、天坛的秘密在于易经思想的妙用
天坛位置是先天八卦使然。北京把天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方,其理论根据就是《周易》先天八卦图。而四坛中间就是皇帝的都城,由此可见,天、地、日、月坛所代表的卦位,与故都北京内城构成了先天八卦城。
天地日月是八卦中的四正卦。“四正者,乾坤坎离也。观其象,无反复之变,所以为正也。”——邵雍《观物外篇》(注:此处的“四正卦”,由邵雍首创,系指先天八卦中的四正卦,乾坤离坎代表天地日月、南北东西,象征天地运行、日月变化。汉代卦气说中的“四正卦”则指坎震离兑,系后天八卦。
天、地、日、月坛中,天坛为至尊重位置。天坛是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地,其目的是祈求来年的风调雨顺。
天坛布局构思中充满易经卦理。
天坛四个门的命名是由《易经》的“乾”卦而来,即“元,亨,利,贞”。
二、天坛形状为天圆地方的来由
中国存在着对天地的敬畏,古人认为天圆地方。一些人想像中的地是平的,像一个大托盘,被巨大的半球形天穹罩着。我国古代天文学家张衡提出的“浑天说”,认为“天之包地,犹壳之裹黄”。在一些人的想像中,地球像一个蛋黄。所以,天坛的形状设计受古老的“盖天说”影响,也把天坛设计为“天圆地方”。
圜丘、祈谷两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部,是天神的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象,此墙俗称天地墙。
天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上,“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上,各个单体建筑之间用墙相隔,并由一座长360米,宽30米的石桥相连。
三、吉利数字的运用体现”天“的内涵
天坛的特殊性体现一个“天”字上。所以,建筑细节上处处体现为这个至高无上的“天”服务。
天坛圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字,以象征“天”和强调与“天”的联系。
中国古代认为9为数之极,是最尊贵的象征,因此圜丘坛建筑与9关系极为密切。圜丘坛的中心是一块圆形大理石(称作天心石)。从中心面向外,3层台面每层都铺有9环扇面形状的石板,上层第1环为9块,第2环为18块,第3环为27块,到第9环为81块;中层从第10环的90块到第18环的162块;下层从第19环的171块到第27环的243块。3层总计378个9,共3402块,象征九重天。
四、天坛通过建筑的尺度体现中国人的天文观
祈年殿殿正中有4根高大的通天柱,象征一年有春、夏、秋、冬四季。中层有金柱12根,象征一年的12个月。外层的12根檐柱,象征一年的12个时辰。中、外层相加24根,象征一年的24个节令。三层相加共28根,象征周天二十八星宿。
再加上顶部8根童子柱,为36根柱,象征36天罡。大殿宝顶中心的雷公柱,象征着皇帝的“一统天下”。
圜丘坛四周长160.2丈,总高度5米,分上中下三层。四面石栏上雕刻花纹的石板数也有规定的数目,第一层每面栏板45块,四面共180块,由12个9组成。第3层每面栏板18块,四面共72块,由8个9组成。3层台面的栏板总数为360块,正合历法中一“周天”的360。
中国古代对于风水之术是非常看重的,特别是在建筑方面,定是要利用风水知识来建造的。平遥古称自然是不例外的。平遥古城犹如龟背纹图,是难得一见的风水宝地。本期的建筑风水带你去了解平遥古城的风水布局。
“在中国古代,任何一座城市布局都是有讲究的,平遥古城也不例外。”民俗专家、平遥县文化艺术界联合会名誉主席董培良说。
当时的设计者还别具匠心,因平遥古城的南边是柳根河,南城墙随其形蜿蜒而筑,而将南城门置于城墙东南,北门瓮城西北角设计为钝角,并呈卷曲状,使龟的四肢弯曲呈爬行状
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