现在当下这个社会，情感问题越来越被大家重视，情感问题包含了方方面面，没有处理好这些情感上面的问题，势必也会影响到我们的生活，今天唯象情感专家就为大家列举一下网友们自身所出现的情感问题，案例为:人际关系沟通的要素和作用

问题：人际关系沟通的要素和作用

回答：　人际关系与沟通：社会现实的人际关系bi即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。

有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会发展，人的本性揭秘的太刻骨铭心了。

《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》古时候涉及到权谋智谋的古书中，筛出八本最具备规范性和智谋使用价值的，开展了全方位的梳理，系统软件的注解，旁征博引，读来让人恍然大悟。历史时间一直令人震惊的类似，从这种书里，阅读者不但能非常好地追忆历史时间，更能以史为镜，具体指导自身在生活中、工作方面、大型商场上、与人相处上更切实解决难点。

《罗织经(最奇特的典籍)》：唐代酷吏来俊臣、iwc万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋智斗的书本。在我国数千年的在历史上，它是一道与众不同的“景色”，一次必定的孽生，拥有与众不同的寓意。其一，它是人们有始至今，第一部生产制造冤狱的經典。人际关系处理其二，它是酷吏政冶中，第一部由酷吏所写，一丝不挂的施恶表白。其三，它是古代文明上，第一部集邪惡聪慧之大德的阴谋本书。其四，它第一次表明了佞臣缘何比贤臣过得更强的秘密——谋略厚黑。

《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最开始出現的简评奸险小人“聪慧”的著作。创作者冯道可创作者冯道可称之为是政界上一个真实独一无二的惊喜。因为创作者独特的历经和奸险小人角度，该书便来的一些份量，用曾国蕃得话说：“一部《小人经》，道尽奸险小人之绝技，人生道路之枯荣，它使奸险小人自叹不如，谦谦君子恐怖……”《小人经》出示给大家的仅仅思考奸险小人的一个与众不同的角度，对于怎样界定奸险小人、如何防范奸险小人、并最后击败奸险小人，阅读者能够智者见智，仁者见仁。

《权谋术(处世绝学)》：权谋术是运用于人际关系中的一些对策和方式，假如应用得好，权谋术便是聪慧，乃至能够变成一门造型艺术，让人心旷神怡，击节称赞。不管在政冶、外交关系、国防，甚至更为一般的人际相处中，权谋术实际上无所不在。权谋术在中国仅仅一种应用技术，而非常少有些人从理论上系统化多方面科学研究和小结。做为古代中国不可多得的权谋术经典著作，这一部书的实用价值是没法猜疑的。当代创作者史半山对这一部书多方面注解，并附以相对典故故事、人物介绍，并多方面阐释，既丰富了內容，又提高了易读性。

《守弱学(人生胜经)》：世界上存有着高低之分，有最强者，但大量的是弱小。难道说弱小便始终处在劣势，最强者便可恒强吗?人的一生为什么有时候处在强悍有时候又处在劣势?高低之势也是怎样转换的?知名古籍整理权威专家马树全老先生，便依据汉朝重臣杜预相关高低之“势”的散见阐述，梳理主编了这一十分具备实际意义的《守弱学》。主题鲜明，实际意义刻骨铭心，具备教育性、挑战性、情节性、形象性、易读性等特性。

《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代谋略人员的枕箱秘籍，是她们谋发展、谋发家的宝物。虽然大家对它如获至宝，细加揣测，并在政冶斗争、政界争夺及其生活起居中持续应用，却没人把它付诸于笔端，写出一部著作，有很大的“君子远庖厨”的寓意。这是由于封建社会历史时间中注重的是“代圣贤立言”，韬晦术因而拥有“诡计”的行为。鉴此，杨慎死前把这一部凝聚力其心力的重要著作不收益自身作品集的呕心沥血，就不难理解了。

人际关系与沟通《止学(胜败荣辱书)》：千万别小看一个“止”字，它事关每一个人的成败盛衰：针对大佬而言，一个“止”决策了其平凡与伟大;针对一个普通人而言，它决策了他的成与败;针对赌鬼而言，它决策了输与赢……“止”之奥秘，存乎一心。

《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢恶运，自陷窘境是人生道路的常态化，人际关系处理埋怨和躲避是没什么发展方向的。人的一生不太可能一帆风顺，关键的是解厄解困，化不好为有益，化灾厄为吉祥如意。北宋宰相晏殊的这本书不但着眼于“解厄”，它更关心大家致厄的根本原因。晏殊在书里刻骨铭心而实际地分析了人的本性的诸多缺点，明确提出掌握厄当标本兼治的认为。它是晏殊的高超之处，也是该书的独特之处，可以说，它是一部中国古代历史上唯一的系统软件阐述和分析“人性的优点”的著作，可以说洞悉深遂，入木三分。

《仕经(做官学)》：在我国古代社会，除开战争和朝代更替那样大的社会动荡外，表层上晴空万里，但事实上波谲云诡、变化层出不穷的就需要数政界了。当官的人一方面要努力创造自身的政冶理想，即说白了奋发进取，拜将入相，另一方面更要尽可能保护本身，以固贵宠，在其中已有众多的大学问和对策。