知屋漏者在宇下是谁写的哪个朝代（知屋漏者在宇下是什么朝代）
知屋漏者在宇下是王充写的东汉时期。“知屋漏者在宇下”出自王充的《论衡》，全句为：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。意思是：知道这个房子漏水的人，就住在这个房子里面；知道施政有所缺失的人，就是民间的老百姓；知道知道儒家经书之误的，正是读着诸子百家书的学子。
知：知道。
漏：漏水。
失：失误，错误，缺失。
草野：指老百姓。
王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取群众的意见。群众路线教育实践活动，第一个环节就是向群众收集意见和问题。有的干部下基层以后，遇见农民，谈不下去;遇见学生，谈不进去;遇见老干部，给顶了回去。
这反映出来的，不仅是沟通方法问题，更是更深层的作风问题，能反映出干部是否真正了解基层情况，是否按照群众思维思考和办事。
表达了施政应该做到问政于民、问计于民、问需于民，尊重民意，体恤民生的观点，对当今社会仍有很强的现实指导意义。
东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书，就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。
《论衡》共八十五篇，是王充用了三十年心血才完成的，大约汇编成于章和二年(公元88年)，被称为“奇书”。
王充，字仲任，出生于会稽上虞(今属浙江绍兴)。东汉思想家、文学批评家。
王充出身“细族孤门”，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。后来离乡到京师洛阳就读于太学，师从班彪。常游洛阳市肆读书，勤学强记，过目成诵，博览百家。为人不贪富贵，不慕高官。曾做过郡功曹、州从事等小官，因政治主张与上司不合而受贬黜。后罢官还家，专意著述。晚年，汉章帝下诏派遣公车征召，不就。汉和帝永元年间，卒于家中。
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